余氏族谱序 （民国• 余家菊）
于芸芸众生中而有孑然一身，居地不盈尺，享年不满百，其貌小生微末，诚无足道。然而人之所以为人者，不在其孑然一身，而在其关涉所及，溯吾身之所由来，则由吾父，而吾祖而曾高而远祖，而吾姓固出之始祖而万姓共之公祖，推一本之义，而四海之内莫非兄弟，察吾身之所比肩，由同胞而同堂，而一从再众而同支同宗。本推恩之义，而老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，而天下可运于掌。自个人主与人之观人，只见其为孑然一身，营营扰扰，皆为一身谋。父子不相顾，兄弟不相恤，子与氏所谓不推恩不足以保妻子者，于今见之矣。妻子且不保，复何有于阶级利益哉！彼为阶级利益，而煸动斗争者，夫亦以驱天下人与人相食耳，百所以谋之众幸福也。人苦于不能孑然一身以自存而必求所以共存，求共存必须互助，求互助必须相爱。欲人相爱，告以上帝爱人，故人当相爱。人则觉其迂远，千以无人相，无我相，人则觉其加玄虚，唯就其所必爱之人而教以爱之，更教以爱其所必爱之人之所必爱，乃至教以爱其所必爱之人之所必爱者必家，而天下人无不为吾所受矣。民国三十七年吾余氏有修辑总谱之议，其意盖将以杜塞个人主义，宏扬同胞爱而启迪人类爱也，孔子云：“亦为政，奚其为为政。谨序。
公元1947年冬
国民政府委员 余家菊拜撰
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